《诗词中的中国史》（彩色插图版） 

       I S B N   978-7-5207-1076-3

       出版社    东方出版社   

       作  者    高宏存 主编 

       定  价    58.00元 

       开  本    16开     

       装  帧    平装      

       印  张    15   

       内文用纸       纯质纸   

       页  数    238 

       字  数    180千字      

       上架建议       中国历史  诗歌   

广告语    读史使人明智，读诗使人灵秀

汇集12类39首流传千古的诗词

赏析诗词的创作背景和丰富意蕴

品诗即读史，在读史中修身

       出版日期       2021.1   

作者简介       高宏存：中共中央党校（国家行政学院）创新工程首席专家、文化传播教研室主任，重点从事传统文化、文化政策与管理等研究。兼任中共北京市委干部理论教育特约报告人、中国文化创意产业研究会常务理事/副秘书长、中国行政体制改革研究会文化委员会理事等。在《人民日报》《光明日报》等国内知名报刊发表文章百余篇，出版著作《政府文化管理前沿》（含合著）等12部，主编《中国文化政策研究报告》等文化类读物60余卷。参加了大量课题研究。参与或主持了中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加快构建现代公共文化服务体系的指导意见》等政策文件的制定起草工作。

内容介绍

       中国是诗词的国度。在悠久的历史长河中，中华民族的优秀儿女用诗词记录着民族的历史、民族的苦难、民族的不屈和民族的追求。他们，有的“哀民生之多艰”，有的“位卑未敢忘国忧”，有的“两袖清风朝天去”，为后人留下了许多脍炙人口的佳作。“文史相通”，诗词与历史有着千丝万缕的联系。因此，品读诗词，就是品读我们民族的发展史和心灵史。

    本书按修身笃行、清廉自守、知恩图报、精忠报国、尊贤爱才、体恤民生等12个专题选取名篇佳作，并结合历史故事来加深人们的思想认识，以启发人们树立正确的世界观和人生观，更好地为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而努力。

目录      

第一章  修身笃行

［西汉］《长歌行》

［元］王冕《墨梅》

（一）早具坚车为行远

（二）只留清气满乾坤

第二章  清廉自守

［东晋］陶渊明《饮酒》其五

［南宋］郑思肖《寒菊》

［明］于谦《入京》

（一）久在樊笼返自然

（二）宁可枝头抱香死

（三）清风两袖朝天去

第三章  知恩图报

［东晋］陶渊明《饮酒》其五

［南宋］郑思肖《寒菊》

［明］于谦《入京》

（一）哀哀父母生我劳

（二）三谢难酬漂母恩

（三）提携玉龙为君死

第四章  精忠报国

［唐］高适《燕歌行》

［南宋］岳飞《满江红•怒发冲冠》

［南宋］陆游《关山月》

［南宋］文天祥《过零丁洋》

（一）男儿本自重横行

（二）从头收拾旧山河

（三）笛里谁知壮士心

（四）人生自古谁无死

第五章  尊贤爱才

［东汉］曹操《短歌行》

［唐］李白《古风》

［唐］杜甫《忆昔》

［清］龚自珍《己亥杂诗》其一二五

（一）周公吐哺天下归

（二）宵小擅权祸国民

（三）叔孙礼乐萧何律

（四）不拘一格降人才

第六章  体恤民生

第七章  江山多娇

第八章  乡土情结

第九章  家国情怀

第十章   处变不惊 

第十一章  激流勇进

第十二章  长治久安

精彩文摘

（1200字左右）        人才是成就功业的必要前提。东汉末年曹操在《短歌行》中表达了

对人才的渴望之情：

    对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，

忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为

君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用

相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，

何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

诗词赏析

    开篇就表现了作者因时不我待、功业未就而焦虑的心境。“对酒当

歌，人生几何”，并不是叫人及时行乐，而是劝诫贤人们要及时建功立

业，不要辜负宝贵时光，不要像早晨的露水那样随着太阳的出现而很快

消失，贤臣择主而事，到我这里来施展才能，以实现伟大抱负。

    然后借用《诗经》中的典故，借以表达自己对贤才的思念。巧妙地

表达自己渴求人才的长期性和持续性，同时也用含蓄的方式来提醒那些

有政治抱负的贤人，应该抓紧时间来这里，就算自己不能去找你们，但

是你们可以找我、投奔我。不同于刘备的“三顾茅庐”，曹操的求贤方

式更具有普遍性和广泛性。接着，他引用了《诗经•小雅•鹿鸣》中的

四句诗，来描写宾主欢宴的场景，此处用典源于《诗经》，而比《诗经》

中的意蕴更深。

    接下来的八句中，第十七句到二十句讲忧愁，照应了开篇八句的中

心意思，即为求贤而愁。第二十一句到二十四句讲贤才到来，照应了后

第九句到十六句的中心意思，即要待贤以礼。单从字面来看，意思与前

16 句重复。但是，这八句相当于音乐主题旋律的复现和变奏，增强了

抒情性。

    最后八句中，第二十五句到二十八句既是写景，又是比喻。诗人设

身处地地体会那些彷徨贤者的处境与心情，并号召他们不要再漂泊不

定。最后四句借用周公的典故表示自己愿礼贤下士之心。

读史与修身

    《短歌行》是曹操用汉乐府旧题抒发求贤爱才的心声。

    曹操为了实现“一统天下”的雄心壮志，大力提倡“唯才是举”，多次发布《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。但凡有才，即使出身下层的人，他也予以提拔。《短歌行》可看作他以诗歌形式颁布的求贤令。

    曹操出生在官宦世家，《三国志》称其为汉相曹参之后。184 年，黄巾起义爆发，曹操被拜为骑都尉，受命与皇甫嵩等人合军进攻颍川的黄巾军，并且大破黄巾军，取得赫赫战功。

    217 年冬，汉献帝赐予魏王曹操王冕“十有二旒”，乘金根车，驾六马，设五时副车，曹操以五官中郎将曹丕为魏世子。220 年正月，曹操还军洛阳。当月，病逝在洛阳，终年66 岁，谥号武。

    曹操是一位具有雄才大略和极高政治抱负的政治家。在当时中国群雄割据、军阀混战、拥兵自重的局面下，汉献帝远远没有控制政治局势的能力。在这种情况下，曹操挟天子以令诸侯，迁都许昌，削平北方的各股政治势力，力图统一中国，对结束战乱、稳定局势、恢复经济、重建政治秩序起到了巨大作用。

    恢复经济、重振朝纲靠的就是人才。汉时选拔官吏，既重视人才的仁义孝悌等方面的道德品质，也要求人才的高贵出身。曹操对待人才，不看重虚誉，而是实实在在地要求官员要“明达法理”，能行法治。他任用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。然而，曹操希望有更多人才为自己的事业服务，又打破选拔人才的条条框框，尤其是世族门第观念……